Les outils numériques et l’IA doivent servir à augmenter la cognition humaine pas la diminuer, la standardiser et la contraindre.

Il serait dommage de verser, par fascination morbide ou puérile, à la mise en place volontaire, dans notre environnement réel, d’aspects relevant complètement de certaines dystopies imaginées en science-fiction des années 60 aux années 90 (donc avant l’essor populaire du web des années 2000 et celui de l’IA des années 20). Ces récits peuplés d’éléments sombres et glauques l’étaient pour des raisons narratives. En gros, le Seigneur des Anneaux sans Sauron, Harry Potter sans Voldemort, cela ne marche pas !

Je pense notamment à celles (excellentes d’ailleurs!) imaginées par William Gibson dans Neuromancien (1984),  par Philip K. Dick dans Les Androïdes rêvent-ils de moutons électriques ? (Blade Runner, 1966) ou encore aux univers de jeux de rôles tels que  celui de Cyberpunk 2020 de Talsorian Games en 1988 (Cf. illustration de cet article) et celui de Shadowrun de FASA, en 1989…

Ne cédons pas au syndrome de la prophétie autoréalisatrice par facilité, et surtout, je le répète en pleine connaissance de cause, par fascination prenant forme d’une forme d’excitation spectatrice résultant au final d’un manque de notre propre capacité d’imaginer un futur heureux.

Nous somme collectivement plus raisonnables qu’un papillon de nuit face à une ampoule à incandescence !

 

1) La cognition humaine est complexe et dynamique

La cognition humaine n’est pas un système fixe et statique, mais un processus complexe et dynamique qui implique de multiples dimensions, telles que la perception, l’action, l’émotion, la mémoire, le raisonnement et la communication. Les technologies numériques ne doivent pas réduire la cognition humaine à un mécanisme d’entrée-sortie simple et passif, mais plutôt soutenir et renforcer sa richesse et sa diversité.

“L’IA et les écrans ne doivent pas être utilisés comme une nounou”

2)  La cognition humaine est située et incarnée

La cognition humaine n’est pas isolée de l’environnement physique et social, elle y est située et incarnée. Les technologies numériques ne devraient pas détacher la cognition humaine de son contexte et de son corps, mais plutôt l’intégrer et s’aligner sur eux.

“L’IA et les écrans ne doivent pas nous couper de notre corps, de nos sens, de nos émotions et de notre environnement au sens du lieu et aussi au sens écologique.”

3) La cognition humaine est créative et adaptative

La cognition humaine n’est pas limitée par des règles et des structures prédéfinies, mais elle est créative et s’adapte à des situations nouvelles et changeantes. Les technologies numériques ne devraient pas contraindre la cognition humaine à un cadre rigide et prédéterminé, mais plutôt permettre et stimuler son innovation et sa flexibilité.

“L’IA et les écrans ne doivent pas être employés comme des GPS pour l’esprit. Ne devenons pas, en quelque sorte, les extensions de nos applications logicielles !”

4) La cognition humaine est inscrite dans un encadrement social

La cognition humaine n’est pas confinée à des esprits individuels, mais collaborative et distribuée entre de multiples agents et artefacts. Les technologies numériques ne devraient pas isoler la cognition humaine de son réseau social et matériel, mais plutôt faciliter et augmenter son interaction et sa coordination.

“L’IA et les écrans ne doivent pas être considérés ni comme un doudou ni comme un fétiche et comme des raisons ou des moyens de nous isoler vis-à-vis de ceux que l’on aime ou avec qui l’on partage un élan commun.”

Cf. Maxime Derian, Les prothèses cognitives du corps humain, ISTE/Elsevier 2018
ainsi que : Maxime Derian, Le Métal et la Chair. Anthropologie des prothèses informatisées.

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